文化與道德_2000字

　　好久未看電視了，偶爾看看，似乎也不甚養(yǎng)眼，武俠片還是江湖爭(zhēng)霸，槍戰(zhàn)片還是黑老大的天下，激情片還是婚外戀、三角戀，淑女學(xué)堂里在講獻(xiàn)媚的技巧和爭(zhēng)寵的絕招，再夾雜點(diǎn)輕喜劇、肥皂劇，夾雜點(diǎn)足球彩票，夾雜點(diǎn)眼花繚亂的星動(dòng)星跳，夾雜點(diǎn)做女人挺好和要多大有多大的廣告，還真把觀眾都看得嘻嘻哈哈，不亦樂乎。

　　維特根斯坦說：“文化是一種習(xí)慣，一種先前規(guī)定的習(xí)慣。”他又說：“早期的文化將變成一堆瓦礫，最后變成一堆灰土，但精神將縈繞著灰土。”我不知道這話的含義是不是說文化促生（或促進(jìn)）了精神，但我卻覺得，在以先秦老子、莊子學(xué)說為中心的學(xué)術(shù)，以周公、孔子的道統(tǒng)，宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想文化遠(yuǎn)去的同時(shí)，道德文化及其精神也被層層剝離。現(xiàn)代人的道德觀念已日趨淡薄，而在這個(gè)推崇“無厘頭文化”的時(shí)代，文化又將對(duì)其以后的“灰土”產(chǎn)生怎樣的精神！

　　走進(jìn)現(xiàn)代的新聞大觀園，不會(huì)再有身死疆場(chǎng)的勇，斷頭刎頸的烈，身死諫諍的正，糜骨碎身的忠；割股救親、刳肝救母的孝更成了天方夜譚，這些愚忠愚孝的事例已為世人所不齒。人們熱衷于恐怖與反恐，熱衷于另類與新奇，熱衷于超前和出眾，熱衷于爭(zhēng)嘩和取寵，熱衷與各類彩球的變幻和層出不窮的丑聞鬧劇，于是產(chǎn)生的新聞也另類再另類。

　　且不說月貪數(shù)百萬的貪官，標(biāo)價(jià)數(shù)千萬征婚的研究生，賣官買官刮地皮的公務(wù)員，網(wǎng)上攬客招嫖的女大學(xué)生，殺妻騙保拭父吸毒的禽獸，寫性愛日記標(biāo)榜我是流氓我怕誰的痞子，騙財(cái)騙色監(jiān)守自盜的精英，百萬不斷膨帳著的性服務(wù)大軍，吃百萬滿漢全席人體盛宴擲千萬豪賭的富翁權(quán)貴，變態(tài)無恥狂淫少女的摧花園丁，十惡不赦的剁指掏腸狂魔，玩殺人游戲碎尸烹煮的壞種……就一個(gè)“明星”的露胸也可以被炒得有聲有色，路人皆知，真是不看不知道，一看都在炒。

　　香港作家董橋說：這是一個(gè)俗文化遍地插枝無性繁植而新的雅文化遲遲不受精的時(shí)代。而我更想說這是一個(gè)缺德無序的時(shí)代。

　　這個(gè)年代的教育空前鼎盛，到處學(xué)院林立，成教、短訓(xùn)、函授相輔相成，再加上網(wǎng)絡(luò)教育和BBS學(xué)堂，鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)了整個(gè)人類群體，單科技的助動(dòng)和技術(shù)革命促生的五花八門的新學(xué)科就多得舉不勝數(shù)，可惜的是許多的教育都是物質(zhì)的實(shí)利主義衍生的克隆機(jī)器，無論成功學(xué)、厚黑學(xué)、關(guān)系學(xué)怎樣的一步步深入人心，卻從未見過有幾個(gè)道德學(xué)院，搜索遍整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，在千萬五花八門的BBS里，更是找不出一個(gè)道德論壇，連要個(gè)模范論壇，精神論壇，高尚論壇的影子都找不到。

　　人們都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)賺錢的技巧，學(xué)習(xí)對(duì)付人的絕技，我不知道這種繁華下面的結(jié)果是怎樣的，只知道所有的學(xué)習(xí)雖不及八股時(shí)代的唯功名是圖，卻更多是向錢看，就是一腔心思的鉆營怎么賺錢，怎么把一個(gè)對(duì)自己有利或不利的人搞定！這是否是向人類追求了數(shù)千年的文明時(shí)代靠得更近，這是否是向人性本善的開掘走得更遠(yuǎn)，這個(gè)時(shí)代除了并不如百家姓三字經(jīng)般易記的犯了法才套用的法律，還有什么開啟億萬民眾的精神之門？是何人在超度民眾的善良，是何規(guī)在矯正社會(huì)的墮落？我白癡得厲害！

　　曾幾多時(shí)，我向一些朋友陳說道德理論，卻每每被嗤之以鼻，許多朋友如出一轍的反駁，說道德只不過是統(tǒng)治者為維護(hù)自己利益制定的禁固人性異化靈魂的枷鎖，說道德都是些愚負(fù)無用的東西，卻無人說是道德繁衍了人類文明和社會(huì)的秩序，無人說道德給了我們今天物質(zhì)的超前豐盛和山河秀美。我能用的最簡(jiǎn)單的一句說法，就是因?yàn)橛邢容叺牡赖拢�有先輩的熱血，革命的成功才給了今天時(shí)代的溫床和安樂椅。雖然我無法與誰辯證道德的博大精深。但我至少可以說：無規(guī)矩不成方圓，一切的繁華與超前都離不開道德的根基。

　　道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們?nèi)匀谎赜?ldquo;德范天下”，“志同道合”，“得道多助，失道寡助。”“道不合不想為謀”，“君子愛財(cái)，取之有道”等等這樣一些詞匯和句子的時(shí)候，我們似乎更應(yīng)想到我們今天的道是什么，僅僅是那些寬平的高速公路？那豪華的橋車?yán)镉謺?huì)是怎樣一些靈魂？當(dāng)我們看到“省長(zhǎng)和黑老大共享情婦”，“女生嫌做家教太苦打著大學(xué)生旗號(hào)賣淫生意興隆”這樣的新聞的時(shí)候，當(dāng)我們看到“小學(xué)生心目中的偶像是做黑老大”的時(shí)候，我們除了不解、憂慮外似乎還應(yīng)有一種深深的思考？在這些現(xiàn)象的底層，是一個(gè)怎樣的社會(huì)根源存在，而這一切對(duì)于我們的明天，我們的未來，又將意味著什么。

　　從古到今，守舊派總是被視為制約社會(huì)發(fā)展的頑疾，我不知道推崇道德算不算守舊，只覺得我們今天確是失去了許多，今天社會(huì)的許多怪異奇聞、變態(tài)行徑，我們不能推說林子大了什么鳥都有來解說，我們的文化，我們的傳媒，似乎捫心自問過這里面有沒有我們的責(zé)任？我們?nèi)祟惤?jīng)過數(shù)萬年的歷煉，才從猿轉(zhuǎn)化成為人，但如果所有的人類都喪失了道德，用不了三年我們都會(huì)連猿都不如。

　　古文化的精髓應(yīng)在于其有抑揚(yáng)，有煲貶，有正邪和因果之分，而在這個(gè)快餐文化時(shí)代，我們更直觀的側(cè)重了表面現(xiàn)象，我們的電視電影總是惡人行惡到劇終，方由警方來收?qǐng)觯�而警察這一宏揚(yáng)正氣的職業(yè)里，一些道貌岸然的蛀蟲總來做怪；我們的新聞報(bào)道里，除了上層領(lǐng)導(dǎo)的宴請(qǐng)會(huì)議，就是死人的報(bào)道和罪惡的典型；一些關(guān)乎民生的發(fā)展，一些可歌可泣的典范，一些真知灼見的思慮和愿望，有誰去開拓過，有誰去考察過，如今還有誰在宣揚(yáng)“先天下之憂而憂”，如今還有誰在傳輸“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”？舉目處，良智使我們心痛！

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