在那個(gè)交通不便的古代，四川地區(qū)如同世外桃源一般與世隔絕，山川極為秀麗，水域非常動(dòng)人，但對(duì)于中原地區(qū)而言就是一片荒地。史書上很少起到它，既是提到了也是只言片語，寫的并不多。因此，我們現(xiàn)代人對(duì)巴蜀地區(qū)在先秦以前的了解并不多，成為了還需要進(jìn)一步探索的迷。

　　三星堆遺址中，曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)跪著的小銅像有些許傳神，很像是古埃及的機(jī)運(yùn)之神。古埃及的機(jī)運(yùn)之神貝斯是一個(gè)侏儒，身高約有四英尺，長相丑陋，卻能用自己獨(dú)特之處保護(hù)庇護(hù)家人的健康和幸福。通常情況下，貝斯的神像一般是腿短成跪坐姿態(tài)，面目猙獰，齜牙咧嘴，而頭頂上戴著一個(gè)十分特別的帽子。這些許多特征，與在咱們中國四川三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的小銅像是極為吻合的。不僅如此，1993年歐洲人在埃及做考古工作時(shí)，從一具埃及木乃伊頭發(fā)里發(fā)現(xiàn)了一塊絲綢殘片。大家要知道第一點(diǎn)，在跟這具木乃伊同一時(shí)代的時(shí)候，只有咱們中國有條件能夠做出石制品；第二個(gè)關(guān)鍵因素，那時(shí)候處于華夏民族的商朝，中原地區(qū)的絲綢尚處于自給自足的情形下；最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那時(shí)候巴蜀地區(qū)的“蜀錦”已有相當(dāng)多的存量，可以有條件考慮向外輸出。這又無形間，賦予了三星堆與外界溝通交流的機(jī)會(huì)，證明它是多元文化產(chǎn)生出來的文明，即具有亞洲古文明的形態(tài)特征，也源源不斷吸收西方古文明對(duì)其產(chǎn)生的影響。

　　首先，我們要翻看《華陽國志》，這部書是少數(shù)記載巴蜀地區(qū)的文獻(xiàn)，里面也有對(duì)于“古蜀國”的記載。但如果仔細(xì)閱讀后，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三星推文化與《華陽國志》里描述的蠶叢、柏灌、魚鳧、開明等時(shí)代也有很大的不同，最有鮮明突出特點(diǎn)的應(yīng)該算是面具了。三星堆文化的面具，其面目比較類似歐洲人或者中東人，鼻梁較高、眉目深幽，額下留有一周胡須。

　　答案是他們來過，而且遺骨已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，出土于山東。在山東臨淄地區(qū)古墓群中，以出土的古人類DNA為標(biāo)本，提取并純化了該地區(qū)2500年前和2000年前的古人類DNA，還有現(xiàn)代人的DNA。并分別與從國際基因數(shù)據(jù)庫中篩選出的1300多個(gè)標(biāo)本DNA進(jìn)行了特征比對(duì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，2500年前的山東臨淄人與現(xiàn)代歐洲人的基因特征非常近似；2000年的臨淄人又與現(xiàn)在的哈薩克斯坦、阿爾泰人的基因特征非常近似；而當(dāng)代的臨淄人與現(xiàn)代的中亞人基因特征非常近似。

高一:劉蕊

　　“蜀道難，難于上青天。”

　　為了與劉備所建立的蜀漢政權(quán)相區(qū)別，現(xiàn)代人們把先秦以前的那個(gè)成為“古蜀國”，然而它滅亡于前316年，亡于秦國。以發(fā)掘的遺跡有大型船棺獨(dú)木棺墓葬、金沙遺址、三星堆文明遺址等。由這些考古發(fā)掘人們初步斷定，古蜀國人曾經(jīng)主要活動(dòng)范圍在今成都平原、川中丘陵和漢中盆地一帶，經(jīng)過漫長的進(jìn)一步考古研究相信還會(huì)給我們帶來新的意想不到的好消息。在目前的研究發(fā)掘中，最讓人意想不到而匪夷所思的發(fā)現(xiàn)，毫無疑問當(dāng)屬三星推文明遺跡，現(xiàn)在還無法揭開它那神秘的面紗，但是三星堆遺址似乎預(yù)示了中西方文化發(fā)展與互相融合的最早開端。

　　朋友們，你們或許好奇在那么早就用西方文明來訪我華夏大地，此假設(shè)是否成立，會(huì)不會(huì)是本土文明演變而來呢。

　　遠(yuǎn)古的歐洲人真的來過華夏大地嗎？

　　由此看來，其實(shí)早在3000-2000年以前人類文明就開始了互相交流，互相融合，雖然并沒有產(chǎn)生巨大的火花，卻依舊在歷史長河中留下來印記。因此，再進(jìn)一步研究中，我們也能探索到三星堆文明的奧秘，解釋它由何人發(fā)展起來，這些人是誰，他們最后去往了哪里，等諸多問題。

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