“曾子曰：‘五日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’······”朗朗讀書(shū)聲回蕩在早晨的走廊，尚還圍著紅領(lǐng)巾的孩子們，正接受著孔老之音的熏陶。

　　記得一次體育課，我倚在高高的孔子墻下，竟昏沉沉睡著了。夢(mèng)里我們都是孔老先生的弟子，坐在湖畔，聽(tīng)他頌春色彈古箏。他的聲音并不洪亮，但卻令人安心，令人沉靜，仿佛就要在詩(shī)意的山水里一去不復(fù)返罷。圣人似乎皆已乘鶴西去，但他們的聲音卻仍在耳畔回蕩。自嘆它落坐在母校，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)去一睹真容。至此之后，走進(jìn)那關(guān)閉的明倫堂就成了我的愿望。

　　魚(yú)不再是魚(yú)，而是安知水之溫?zé)幔�水之躁�?dòng)的沉默者；鳥(niǎo)不再是鳥(niǎo)，而是安知天之廣闊，天之靜默的洞察者；蟲(chóng)不再是蟲(chóng)，而是安知土之深沉，土之溫順的潛行者。周遭景色，亦是“瞻彼淇奧，箓竹猗猗”，或是“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，這些文字富有韻律，朗朗上口，更重要的是積淀了中華名族的靈魂精神，文化之根。若有一日，我也想能出口成章，揮毫灑墨地寫(xiě)出自己的豪情壯志，亦或是我的一縷深情。

　　明倫堂只是一個(gè)開(kāi)始，也許在不久的將來(lái)，我還能在更大的殿堂里，聆聽(tīng)圣人們的教誨，研讀他們的經(jīng)典，傳承他們的思想。

初二:黃岑汐

　　明倫堂自重修以后，就成了我們學(xué)校一角的獨(dú)特風(fēng)景。看似與高樓大廈格格不入的文廟，卻給經(jīng)過(guò)的人帶來(lái)書(shū)香文雅的感覺(jué)，想著古時(shí)的圣人君子們，也曾在這樣的地方研讀古文，就不禁為自己身在這樣美好的環(huán)境，并學(xué)著相同的經(jīng)典而自豪。

　　直到六年級(jí)下冊(cè)，我才終于有了機(jī)會(huì)。學(xué)校舉辦了一場(chǎng)“國(guó)學(xué)博士碩士學(xué)士考級(jí)賽”，只有博士可以進(jìn)入明倫堂拍合照參觀。為此，我?guī)缀跏菬o(wú)時(shí)無(wú)刻不在背誦《論語(yǔ)》、《大學(xué)》以及古詩(shī)文。這也是我第一次這么刻意地去接觸古人留下的經(jīng)典，隨著古文的積累逐漸增多，周圍的一切似乎也有了靈性，有了智慧，不再是那么枯燥的片面，變得睿智起來(lái)了。

　　我如愿考到了博士，在眾目注視之下，我們邁進(jìn)了明倫堂的大門，我也終于要實(shí)現(xiàn)自己的愿望。四周響起錄好的我們的讀書(shū)聲：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’······”像孔子一般的圣賢，也是這樣一般在莊重的廟堂里，聽(tīng)手捧經(jīng)卷，席地而坐的弟子們誦讀，這與往日每一次在課堂的感覺(jué)都不一樣，飛過(guò)的鳥(niǎo)雀，行過(guò)的浮云，皆是詩(shī)意。

　　孔老之音，亦是圣賢之音，由往后幾輩的崇敬之心傳承著，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，孔老的思想從沒(méi)有斷絕過(guò)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、立德樹(shù)人，是孔子及我們共同的愿望，也是我們當(dāng)下延循孔子之音的主要目的！

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