這是一個(gè)WIFI遍地的時(shí)代，這是一個(gè)娛樂(lè)至上的時(shí)代，這又是一個(gè)文化喧嘩的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，抖音、直播、游戲、音樂(lè)、微博、充斥著我們閑暇的生活，這些多感官刺激的確很容易讓我們沉醉其中。然而，我認(rèn)為，這種生活方式如若一成不變，那么終將影響我們生命的質(zhì)量。或許，還有另一種生活方式可以讓我們?cè)谶@喧囂的場(chǎng)域中沉潛下來(lái)。

　　寂寞一詞不同于孤單，孤獨(dú)，更不是無(wú)聊，無(wú)所謂。寂寞有其獨(dú)特的境界，有其高遠(yuǎn)的追求，有其超凡的智慧。

　　佛家最講究清修，在遠(yuǎn)離塵囂中享受寂寞，在享受寂寞中大徹大悟。釋迦摩尼在菩提樹下打坐四十九天，聽風(fēng)起風(fēng)散、觀風(fēng)花霽月、悟人皆有佛。青燈古佛，說(shuō)的就是佛家寂寞的修行生涯。“一盞清燈伴古佛，半為修行半入佛。清燈古佛一相伴，不負(fù)如來(lái)不入魔”。

　　李煜得到了“流水落花春去也，天上人間。”得到了“別時(shí)容易見時(shí)難，無(wú)限江山。”得到了一個(gè)在失敗皇帝身上的另一個(gè)稱號(hào)“千古詞帝”。被冷眼多年的蘇秦也得到了合縱聯(lián)盟之術(shù)，得到“六國(guó)之相”應(yīng)有的尊崇。

　　我想，在青燈中尋覓古佛，在寂青燈古佛

　　在《懷念地壇》中，史鐵生曾提出一個(gè)概念“回歸零度”，說(shuō)的是人在繽紛錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)中去尋找生命原本的軌跡。在他遭遇到社會(huì)的霸權(quán)后，史鐵生一次次地選擇投身到那個(gè)破敗、古老的地壇，與地壇融為一體，在寂寞中思考生命，在寂寞中回歸本真。

　　李煜一個(gè)失敗的君主，在國(guó)家淪陷后被囚禁于汴京。在這里，沒(méi)有佳人陪伴，沒(méi)有群臣朝拜，更沒(méi)有無(wú)限江山。這個(gè)深邃幽冷的宮中他一無(wú)所有，委實(shí)寂寞。蘇秦師出鬼谷，學(xué)成出山，然游歷多年卻依舊窮困潦倒。回鄉(xiāng)后倍受冷眼，家人百般嘲諷稱他舍本逐末，逞口舌之利。我想，此時(shí)他們倆的內(nèi)心一定是寂寞的。接來(lái)的日子，一個(gè)在冷宮中品味情愁，在寂寞中潑墨灑淚；一個(gè)在在焚膏中苦讀繼晷，在寂寞中領(lǐng)悟“縱橫”。

　　是的，在寂寞中沉潛，不失為在世間生存的一種較佳方式。那么，寂寞到底得能到了什么？

　　在寂寞中沉潛，在沉潛中爆發(fā)。當(dāng)看到一個(gè)其貌不揚(yáng)的人在孤獨(dú)前行時(shí)，不要嘲笑他。或許，在他內(nèi)心中，蘊(yùn)藏著更加深沉渾厚的力量。而我們自己在笑過(guò)、玩過(guò)、瘋過(guò)、醉過(guò)之后，是不是也可以在夜深人靜時(shí)挑燈撥盞，讀幾本好書；春意闌珊時(shí)，泡一杯淡茶品味窗外殘余的詩(shī)意；心浮氣躁時(shí)，獨(dú)自背上行囊去一個(gè)未曾到過(guò)的遠(yuǎn)方。

高三:申思遠(yuǎn)

　　在《懷念地壇》中，史鐵生曾提出一個(gè)概念“回歸零度”，說(shuō)的是人在繽紛錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)中去尋找生命原本的軌跡。在他遭遇到社會(huì)的霸權(quán)后，史鐵生一次次地選擇投身到那個(gè)破敗、古老的地壇，與地壇融為一體，在寂寞中思考生命，在寂寞中回歸本真。

　　李煜一個(gè)失敗的君主，在國(guó)家淪陷后被囚禁于汴京。在這里，沒(méi)有佳人陪伴，沒(méi)有群臣朝拜，更沒(méi)有無(wú)限江山。這個(gè)深邃幽冷的宮中他一無(wú)所有，委實(shí)寂寞。蘇秦師出鬼谷，學(xué)成出山，然游歷多年卻依舊窮困潦倒。回鄉(xiāng)后倍受冷眼，家人百般嘲諷稱他舍本逐末，逞口舌之利。我想，此時(shí)他們倆的內(nèi)心一定是寂寞的。接來(lái)的日子，一個(gè)在冷宮中品味情愁，在寂寞中潑墨灑淚；一個(gè)在在焚膏中苦讀繼晷，在寂寞中領(lǐng)悟“縱橫”。

　　是的，在寂寞中沉潛，不失為在世間生存的一種較佳方式。那么，寂寞到底得能到了什么？

　　在寂寞中沉潛，在沉潛中爆發(fā)。當(dāng)看到一個(gè)其貌不揚(yáng)的人在孤獨(dú)前行時(shí)，不要嘲笑他。或許，在他內(nèi)心中，蘊(yùn)藏著更加深沉渾厚的力量。而我們自己在笑過(guò)、玩過(guò)、瘋過(guò)、醉過(guò)之后，是不是也可以在夜深人靜時(shí)挑燈撥盞，讀幾本好書；春意闌珊時(shí)，泡一杯淡茶品味窗外殘余的詩(shī)意；心浮氣躁時(shí)，獨(dú)自背上行囊去一個(gè)未曾到過(guò)的遠(yuǎn)方。

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，生活給予了我們多彩的享受。微信、微博、游戲、音樂(lè)、電影、充斥著我們閑暇的生活，這些多感官刺激的確很容易讓我們沉醉其中。然而，我認(rèn)為，這種生活方式如若一成不變，那么終將影響我們生命的質(zhì)量。或許，還有另一種生活方式可以讓我們?cè)谶@喧囂的場(chǎng)域中沉潛下來(lái)。

　　寂寞一詞不同于孤單，孤獨(dú)，更不是無(wú)聊，無(wú)所謂。寂寞有其獨(dú)特的境界，有其高遠(yuǎn)的追求，有其超凡的智慧。

　　佛家最講究清修，在遠(yuǎn)離塵囂中享受寂寞，在享受寂寞中大徹大悟。釋迦摩尼在菩提樹下打坐四十九天，聽風(fēng)起風(fēng)散、觀風(fēng)花霽月、悟人皆有佛。青燈古佛，說(shuō)的就是佛家寂寞的修行生涯。“一盞清燈伴古佛，半為修行半入佛。清燈古佛一相伴，不負(fù)如來(lái)不入魔”。

　　李煜得到了“流水落花春去也，天上人間。”得到了“別時(shí)容易見時(shí)難，無(wú)限江山。”得到了一個(gè)在失敗皇帝身上的另一個(gè)稱號(hào)“千古詞帝”。被冷眼多年的蘇秦也得到了合縱聯(lián)盟之術(shù)，得到“六國(guó)之相”應(yīng)有的尊崇。

　　我想，在青燈中尋覓古佛，在寂寞中邁向前方，一定會(huì)走出一番別樣天地。

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