溯源到遠(yuǎn)古，人類祖先建立了部落。從散居到聚居，從個(gè)體到局部，部落的建立不僅促進(jìn)了人文的發(fā)展，又抵御了野獸的侵害。可以說，部落的建立是人類發(fā)展史上一個(gè)重要的大跨步，從此，人類走向了團(tuán)結(jié)的時(shí)代。

　　然而，再銳利的棱角，在歷史的長流中也被打磨的平滑。最初的城市概念開始從防守轉(zhuǎn)向發(fā)展。原本城墻上的戰(zhàn)士開始解甲歸田，城門口披堅(jiān)執(zhí)銳的士兵被替換成鋼鐵鑄成的大城門。多余的兵力被指派去拓耕植田，多余的糧草援助到另外一個(gè)防城。

　　在千百年后的今天，沒人再擔(dān)心受到野獸的攻擊，動(dòng)物園里的鐵柵欄與車上的鋼化玻璃是最好的證明；在千百年后的今天，沒人再深受洪水的毒蝕，迅速趕到的解放軍與強(qiáng)大的國家支撐是最堅(jiān)強(qiáng)的頂梁柱；在千百年后的今天，沒人一而再的遭受他人的傷害，公正嚴(yán)明的法律與無時(shí)不在的人民警察是最安全的保障。

　　當(dāng)空氣污染嚴(yán)重的今天，人們才向往遠(yuǎn)古時(shí)期自然、清新的空氣；當(dāng)黃河流水無情，洪水猛獸侵襲村莊時(shí)，才使人們記起千百年前有大禹治水的神跡；當(dāng)人類躲在車?yán)铮�只顧得欣賞窗外野獸一片嘶吼時(shí)，卻不記起荒野時(shí)期，人類的祖先拿起棍棒與最兇猛的野獸斗爭，只為爭奪一塊土地。

　　重回遠(yuǎn)古，人類祖先為安全而擔(dān)憂，而僅有的安全保障不過是一塊堅(jiān)硬的石塊，一根有力的木棒，一個(gè)隱蔽的山洞罷了。千百年來，安全問題從未得到根本上的解決，從最自然的野獸侵害，到最可怕的科技污染，這些并不是無中生有的。人類建立部落的初衷是為了保證自身的安全，安全得不到保障，又何來而談的發(fā)展呢？

　　中國上下五千年，探索兩千年，發(fā)展兩千年，繁盛一千年。

　　作者：鐘曉林

初三:鐘曉林

　　隨著歷史的發(fā)展，王朝便誕生了。直到公元2000多年前，中國歷史上第一個(gè)王朝夏朝的誕生，開創(chuàng)了中國近四千年世襲的先河。王朝的誕生與部落頗有淵源：相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。而禹則是禪讓制度下產(chǎn)生的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，國號夏。王朝的誕生，最初是為了抵御野獸、自然的侵害。直到后來的夏商西周的出現(xiàn)，更是將安全鞏固到人與人之間的層次。或者說一個(gè)王朝的建立是為了抵御另外一個(gè)王朝的入侵也不為過。

　　直到新世紀(jì)，新城市的“誕生”將繁華推上頂峰。古有漢朝的長安、洛陽，今有北上廣、長三角（即是北京、上海、廣州、長江三角洲城市群）。古往今來，“沙絲”（指絲綢之路）與“海絲”（指海上絲綢之路）帶動(dòng)了多少城市共同走上繁榮昌盛的道路？城市的發(fā)展充盈趕上了迅速發(fā)展的時(shí)代，城市千年來累積的底蘊(yùn)厚積而薄發(fā)。“發(fā)展”一直是歷史潮流中的主流，那些被埋沒在過去的，沒人愿意重提。

　　直到現(xiàn)在，安全問題只是一個(gè)漠不起眼的小流星。擺在安全問題前面的，便是國家如何快速發(fā)展、科技如何突破性進(jìn)步、人民生活質(zhì)量如何迅速提高。或許，只有當(dāng)這顆小流星劃過天際，才能引起人們的一時(shí)注目。也許，劃過的流星只帶來人們的一聲：“啊，我曾經(jīng)看過這顆流星”罷了。

　　世人嗤笑女媧補(bǔ)天，天怎么可能會(huì)塌？天外更是一片宇宙，這根本無需擔(dān)心。那些美好的神話，無一不在警醒世人，只是沒有多少人去聆聽罷了。

　　在社會(huì)繁榮昌盛的今天，我想呼吁大家跟隨我一起拾起初心，重回遠(yuǎn)古。這并不是舊事重提，反清復(fù)明，而是未雨綢繆、曲突徙薪。俗話說“生于憂患，死于安樂”并不是無道理的。

　　繁華之際，不忘初心。

　　2018.2.24

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載