近一段時間，社會上一些地方舉辦的一些傳承中國傳統(tǒng)文化的活動，頗受網(wǎng)友爭議。如在某小學(xué)校慶文化節(jié)活動中，全體學(xué)生對父母行跪九叩之禮，并膝行至父母身旁，聆聽父母的教誨；又有某中學(xué)為弘揚傳統(tǒng)文化，要求學(xué)生每天跪拜孔子；某大學(xué)國際班開課，15名學(xué)生身著漢服，齊誦拜師貼，像影視作品中的古代兒童那樣向?qū)�師鞠躬奉茶，行拜師禮。

　　對于中國傳統(tǒng)文化傳承是是應(yīng)該的，也是必須的，偉人曾經(jīng)說過“古為中用”。但是傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)該是有所取舍的，不能全盤照搬。因為古代人生活的社會狀況合現(xiàn)代人生活的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化；古代人的思想認(rèn)識水平和現(xiàn)代人思維方式有明顯的時代差異；古代人認(rèn)識世界的視野和現(xiàn)代人也不可同日而語等等，這勢必會造就一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，終將為現(xiàn)代人所排斥。因此偉人又說“取其精華，去其糟粕”，也正是這個道理。

　　學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們不應(yīng)該過分強調(diào)形式的要求，而是要學(xué)習(xí)和掌握它的精髓，獲取傳統(tǒng)文化中可以滋養(yǎng)我們心靈的養(yǎng)料和精華。否則只會是，買珠還櫝，緣木求魚。因此要讓我們真正的感受到傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)古人，用古人高尚的品德去啟迪現(xiàn)代人，凈化現(xiàn)代人浮躁的急功近利的心靈，已實現(xiàn)人修養(yǎng)的自我完善、自我修復(fù)。

　　中學(xué)的做法更有荒唐的一面。為了弘揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生跪拜孔子，但這兩者似乎關(guān)系不太大，并不是因為拜了孔子，就能弘揚傳統(tǒng)文化！請大家想想。袁世凱復(fù)辟帝制，開歷史倒車，所用的一個方法是什么？沒錯，是祭孔！而我們拜孔子，難道是希望他的在天之靈，保佑我們弘揚傳統(tǒng)文化！簡直是滑下之大稽，這只是把傳統(tǒng)文化變成了好玩的游戲、愚弄別人的辦法，根本談不上弘揚傳統(tǒng)文化。

　　我們急切的盼望中國傳統(tǒng)文化的傳承柳暗花明之日早日到來。我們要做的是盡快是其傳承下來，古為今用，發(fā)揮其最大的價值。我們衷心希望中華傳統(tǒng)文化淵源流長，更不希望看到，把它作為一種儀式，一種嘩眾取寵的方式。

　　我們欣喜的看到，傳統(tǒng)文化的復(fù)興，正在健康的如火如荼進行中。比如大學(xué)生的“漢服拜師活動”、“中國漢字聽寫大會”等這些活動成功舉辦，讓更多的人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也在一定程度上為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，打下堅實的基礎(chǔ)。

高二:邢漢威

　　對于社會上出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，我的看法是，適可而止，不可盲目的跟風(fēng)模仿。對于一些很有爭議的做法，值得我們來商榷。

　　如果對傳統(tǒng)文化不加以鑒別，欣欣然將時代所淘汰文化糟粕挑選出來，奉為經(jīng)典，豈不是與傳承中國傳統(tǒng)文化的愿望背道而馳嗎？這不正是魯迅先生筆下的“捧著煙槍”“大吸鴉片”生動的寫照嗎？

　　所以，材料中中學(xué)，小學(xué)的做法就有些過分。我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者，但我們必須做到取其精華，去其糟粕的。而不是一股腦地全部照搬。畢竟時代進步了，社會不同了，我們有更好的方法和方式與父母交流，為什么還照搬古人的做法呢？順便弱弱的問問一句：“這樣的做法，孩子們會發(fā)自內(nèi)心的接受嗎？”

　　中國的傳統(tǒng)文化傳承，似乎已經(jīng)到了“亂花漸欲迷人眼”之際，一方面，我們急切的盼望優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的回歸；另一方面，我們的一些做法與我們的愿望背道而馳。

　　我們應(yīng)該在批判中繼承傳統(tǒng)文化，但是真正的做起來，又是多么的難啊！我們要有一種“吾將上下而求索”的忘我精神，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興奮斗終生。只要得到全社會的人民去認(rèn)可，弘揚中國傳統(tǒng)文化目標(biāo)的實現(xiàn)，就指日可待了。

　　朋友們，請用心感受傳統(tǒng)文化那存在了5000年的余溫，珍視那曾經(jīng)哺育過無數(shù)華夏兒女并與你的血脈相連文化瑰寶！它未曾消逝，喚醒它，讓整個世界隨之震撼，為之折服。

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