《史記》記——　　西漢有三杰，其一姓韓名信，乃大將軍也。

　　一本史記，承載千年歷史，亦承載許多愁、許多淚，透過那泛黃單薄書頁(yè)，畫面卻鮮明躍入眼前。為友人報(bào)行刺仇的高漸離，還是為揚(yáng)君主斗志自刎的虞姬……相隔幾十世紀(jì)的古事卻近在眼前，甚至可伸手觸碰。

　　韓信少年貧困，立志出人頭地，受胯下之辱而不發(fā)。先是從了項(xiàng)梁，又屬項(xiàng)羽，經(jīng)蕭何三薦一追，得以拜將。

　　將軍踏入長(zhǎng)樂宮的一刻或許早知此番有去無回，卻終究越過那道門檻，也許他打心里希望這是一場(chǎng)真正的宴會(huì)吧？如他所料，也使人愿望落空。

　　“陛下命本宮殺你。”

　　信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂鐘室。

　　多謝司馬先生沒在此處多費(fèi)筆墨加以渲染，單憑想象便是如此一副場(chǎng)景，若是加以詳細(xì)描寫，恐怕難以承受。

　　君主劉邦，韓信最為信任的人，他甚至愿以熱血換君主君臨天下。為漢高祖虜魏、破代、平趙、下燕、又定齊，濰水殺龍且，垓下破項(xiàng)羽。卻未料到自己為陛下打下的一片江山點(diǎn)燃了導(dǎo)火線，正因他的功績(jī)累累，漢高祖起了疑心，又加上他“點(diǎn)兵多多益善”，自是認(rèn)為他有謀反之意，最終免不了被”滿門抄斬”。無獨(dú)有偶，這倒是和精忠報(bào)國(guó)的岳飛有的一比，宋高宗賜死岳飛的原因僅僅是“莫須有”——不需要理由，因?yàn)槟闾珡?qiáng)了，朕擔(dān)心你起兵造反。

　　然而歷史自沒有倒退的可能，痛惜歸痛惜，也感謝司馬先生記下這一筆，為當(dāng)今世人敲響警鐘，茫茫大千世界，最值得自己信任的，唯有自身罷了，人類都是自私的，第一時(shí)間考慮到的必是自己，更何況身畔人才輩出的漢高祖？區(qū)區(qū)一個(gè)韓信算得了什么？自然是保住自己的皇位更為重要，這江山就當(dāng)做是你贈(zèng)與我的禮物罷。乘為時(shí)不晚，磨滅害人的念頭，也該有些防心了，人心叵測(cè)，那個(gè)近在眼前的人，或許遠(yuǎn)在天邊。

　　依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……兩千多年前，司馬遷在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成這部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。“史家之絕唱，無韻之離騷。”，不愧魯迅先生的稱贊。隱藏在樸實(shí)無華文字底下的，實(shí)是無數(shù)個(gè)個(gè)性鮮明的靈魂。

初三:予璟

西漢時(shí)有文人，其姓司馬字子長(zhǎng)。著《史記》。

　　讀《史記》，論淮陰侯生平，吾落下感慨萬千。韓信是我最欽佩卻也是最為之心痛的英雄人物之一。

　　最難忘的自然是《淮陰侯列傳》。

　　“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎？”蒯通勸韓信謀反，得來的卻是此般回答。

　　“陛下呢？”

　　虞姬虞姬奈若何？他連那日垓下的項(xiàng)羽都不如，他甚至沒有資格嘆出這句，他一無所有。命該如此。

　　那日烏江邊緋紅的虞美人此刻卻在韓將軍一身素袍上綻開，將軍終是后悔，為何沒聽從蒯通的提議。那抹難以發(fā)覺的弧度在嘴角舒展開，似嘲天下君終負(fù)有心人，又如諷自己一片衷心終是愚昧，最后還是連同子虛烏有的罪名被葬入塵土，煙消云散。

　　雖是國(guó)士無雙，卻忠心過了頭，甚至忘了古往今來的真理——君主同臣下無論如何總不能平起平坐，害人之心不可有，防人之心卻也不可無。這不，無意中便被狠狠算計(jì)一道，說來好笑，若是損命君主寶刀之下倒也無妨，這番卻是被君主的妻子擺了一道。這自是心痛之處。

　　韓信韓信，正是他的“信”使君主起了疑心，劉邦是個(gè)怎樣的人？劉邦，字季，生于沛縣，曾任泗水亭長(zhǎng)，當(dāng)?shù)赜忻?ldquo;無賴”。其本身并無多大才能，幸得蕭何、韓信、張良之輩為其出謀劃策。若是有這等奇才，作為帝王自然先想到“謀反篡位”。懷著一點(diǎn)點(diǎn)私心，我倒希望韓信可以與蒯通互換身份，蒯通有造反之心而無造反之力反而沒被賜死。我欽佩韓信的忠心耿耿，默默無聞為陛下打下江山，甚至堅(jiān)定赴死。我惋惜他的忠心不二，踏入長(zhǎng)樂宮的上一秒甚至還未曾念到這真是計(jì)謀。

　　君主只稀罕那大好河山，而非打下江山的“佳人”。“佳人”不如以涓涓熱血，渲染這艷麗河山，見吾君臨天下。

　　只可惜歷史沒有重來的機(jī)會(huì)，一代名將韓信，死其非所，實(shí)堪哀傷，只憐這是歷史的必然性，若非要知其所以然，不如歸去大漢，問那寒徹底的森森白骨。

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