一個(gè)人的一生就像不斷地砌墻，砌得越高，離生命最終的美麗越近。聰明的人懂得自己壘高自己，讓生命變得出類拔萃。一個(gè)皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場(chǎng)。可是有一年冬天的一個(gè)早晨，皮革商來(lái)到了這個(gè)漁場(chǎng)的時(shí)候。海面上已經(jīng)結(jié)冰了，皮革商費(fèi)了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個(gè)洞，然后開始釣魚。他看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過(guò)個(gè)三五天也不變味。難道食物結(jié)了冰就可以保鮮？于是他做了一些關(guān)于這方面的實(shí)驗(yàn)，最終他成功的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)原理。他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者—美國(guó)人巴爾卡。巴爾卡是懂得怎樣壘高自己的人，巴爾卡的壘高表現(xiàn)在他具備一種發(fā)現(xiàn)的目光，表現(xiàn)在他具有一種過(guò)人的毅力。假如他只是一個(gè)純粹的漁夫，那么也不會(huì)制照出對(duì)我們作用廣泛的冰箱。假如巴爾卡當(dāng)時(shí)沒(méi)有鑿冰的話，他也不會(huì)有這方面的成就。所以收獲是播種的孿生兄弟，巴爾卡經(jīng)過(guò)奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

　　一個(gè)人壘高自己有多種方法，你是一個(gè)懦弱的人，讓咱自己變的堅(jiān)強(qiáng)是一種壘高；你是一個(gè)獨(dú)立的人，使自己學(xué)會(huì)僅是一種壘高；你是一個(gè)浮躁的人，靜下心來(lái)專心致志，完成一件事就是壘高。人的價(jià)值不在于擁有多高的地位，也不在于你獲得多少金錢，而在于壘高自己，實(shí)現(xiàn)生命的本質(zhì)超越，精神的生命像物質(zhì)的生命一樣。時(shí)刻需要保鮮氧氣，壘高自己就是最好的氧氣之一。

　　追求是人生積極的生存態(tài)度；有追求的人生，才是有意義的人生；追求就是不斷壘高自己。正如高爾基所說(shuō)“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。”美格拉底的同鄉(xiāng)，也是同學(xué)。他們的愛(ài)好基本一致，都喜歡讀書，喜歡研究哲學(xué)。但有所不同的是，美格拉底一本接一本地出書，而蘇格拉底卻一本書也沒(méi)有出。美格拉底不禁有些飄飄然，每次見到蘇格拉底都擺出一副很了不起的樣子。蘇格拉底的學(xué)生實(shí)在看不過(guò)去，對(duì)蘇格拉底說(shuō)：“您為什么不出書呢，您的學(xué)問(wèn)比他豐富多了？”蘇格拉底說(shuō)：“我們追求的不一樣，他追求的是書的數(shù)量，只安于此本分，可我所追求的是耐人尋味的真理，真理是一種無(wú)邊界，它需要不斷的積累，不斷的壘高自己，用足夠的墻塊來(lái)筑起足以防御的城墻存放真理。”時(shí)間就像一把淘金的篩子。許多年以后，蘇格拉底所研究的真理仍被人們不斷探索著而美格拉底的書卻一本也沒(méi)有流傳下來(lái)。

　　安于本分，不求進(jìn)取，就不可能壘高自己，不可能邁向更高的目標(biāo)。無(wú)論是誰(shuí)都應(yīng)該相信“世界上沒(méi)有越不過(guò)的高峰，沒(méi)有辦不成的事情”，只有壘高自己，有所追求，才能知道大樹的挺拔，長(zhǎng)江的偉岸，大海的浩瀚……

　　有人認(rèn)為有了理想和奮斗，成功就要到來(lái)，就可以去追求財(cái)富和名望，但我卻認(rèn)為不應(yīng)只以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)有科學(xué)、崇高的理想。

　　古往今來(lái)，許多著名的人他們都因理想而奮斗著，他們?yōu)榱俗非蟾�高的目�?biāo)而努力。

　　諾貝爾在4年的時(shí)間里，進(jìn)行了400次試驗(yàn)，發(fā)生了好幾次驚險(xiǎn)的爆炸事件。有一次，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室都炸飛了，諾貝爾的弟弟和其他四位助手當(dāng)場(chǎng)炸死，諾貝爾的父親因?yàn)閭�心、驚嚇而半身癱瘓，諾貝爾當(dāng)時(shí)沒(méi)在場(chǎng)撿了一條命。許多人都勸他放棄，可他卻說(shuō)：“創(chuàng)造新事物哪有不冒險(xiǎn)的，我不怕。”他的鄰居也因?yàn)楹ε孪蛘�府提出見意。但他卻把試驗(yàn)搬到了一條船上。最后獲得成功。

　　只有在奮斗中，我們能真正的體驗(yàn)到生命所賦予我們的真正的價(jià)值所在。但只有理想做基礎(chǔ)，奮斗才會(huì)有閃光的一面。

　　“婦人之見”短淺，我們不應(yīng)學(xué)習(xí)她的品格，同樣，人的道路只局限于平時(shí)的一貫規(guī)律，那這與“婦人之見”又有何區(qū)別？理想、奮斗才是我們應(yīng)該追求的境竟，它可以使我們?cè)趭^斗中找到快樂(lè)，為理想而奮斗，同樣，它也可以讓世界的更多閃光點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。